(в том числе анонимно криптовалютой) -- адм. toriningen
Обсуждение:Якутия («Борук-сорук»)
№13 – ничо такие праздники, тамада хороший и конкурсы интересные!
Короче, якуты должны снять своих "Охотников на абасы". Современные шаманы с протонными бластерами и эктоплазмой.
А эта новая пачка охуительных якутских историй таки не хуже самой первой, легендарной пасты "Якутия". -- Butthead 22:23 3 октября 2017 (MSK)
Мне четвертая история очень понравилась, крипично, логично, и не пострадал никто.
История девятнадцатая. Открытая плоть[править]
Тётя училась в Томске, а осталась жить в Якутске. Скорее всего, не ляп, но требует уточнения.--Grey (обсуждение) 10:53, 6 октября 2017 (MSK)
- Ляпа нет, тётя жила в Томске, а в конце истории говорится уже про девочку - она жила в Якутске.
- Борян-сорян, запутался в многократно повторяющемся "она".--Grey (обсуждение) 16:15, 6 октября 2017 (MSK)
Спустя тысячу лет якутские истории сколлапсируются в чёрную дыру под собственной тяжестью и засосут Землю.--ГЫ(О) 15:40, 8 октября 2017 (MSK)
Предания родных краев))). Но почему-то коренной фольклор никогда не цеплял. --Yonakano (обсуждение) 13:54, 9 апреля 2018 (MSK)